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【风云洞评】和谐社会祛“忍”除“认”

mscmd 社会 2021-10-14 01:40:54 7 1 不得已要么社会体制

  【风云洞评】和谐社会祛“忍”除“认”

  利,所得而喜也。害,所得而恶也。趋利避害,人之所执!

  和谐社会建设重在,兴天下之利,除天下之害,然则,利之中取大,害之中取小也,兴利除害之务尽,可谓很难。人与人之间重在,兼相爱而交相利,度身而衣,量腹而食,寒者得衣,饥者得食,劳者得息,各取所需而怡然自得。利之中取大,非不得已也;害之中取小,不得已也。所未有而取焉,是利之中取大也;于所既有而弃焉,是害之中取小也。

  哪个残忍的家伙出的题,为难那么小的孩子?某网传视频,老师让学生上黑板做选择题:手机食品以及一个个亲人等诸般选择中“只能保留一个”,你怎么来选择?一开始手机食品毫不犹豫都划掉了,亲人之外围相对来说还比较容易,越近越亲越让人犹豫。外公外婆爷爷奶奶怎么选?孩子已然开始抹眼泪了,终于还是到了最后爸爸妈妈只能选一个的时候,孩子哭了!

  问题的关键在最终之“只能保留一个”,爸爸妈妈你和谁亲,为何就不能是爸爸妈妈一样亲?自然人趋于利中取大,这很好理解,树上苹果有大有小,为何不首先摘大的呢?而至于害中取小,一般而言就应该是受到了外界压力或危险下权衡利弊不得已之感觉,比如上述“只能保留一个”刀架在脖子上之压迫,否则,我们为何不是理想之“全利”而“零害”,而非要让大家都忌讳的“害”存在呢?一次次的不得已,一次次的被逼无奈,权衡利弊之最终,该不该忍的都“忍”了,该不该认的也都“认”了。

  邻居家狗狗经常性的狂吠不止,院子里的孩子们又在胡折腾放鞭炮,亲哥热弟借了你的钱就是不还,如之奈何?要么是“忍”了,要么是“认”了。起的比鸡还早,睡的比狗还晚,干的比牛还多,吃的比猪还差,挣得比谁都少,如之奈何?要么是“忍”了,要么是“认”了。身边人一个个势力化脑残化奴仆化,庙堂之上殿陛之间权钱色还在无羁狂奔,工资涨幅眼看着总赶不上物价涨幅,更赶不上房价涨幅,如之奈何?要么是“忍”了,要么是“认”了。

【风云洞评】和谐社会祛“忍”除“认”

【风云洞评】和谐社会祛“忍”除“认”

【风云洞评】和谐社会祛“忍”除“认”

  某厨师跟猪猪说了,如今要民主社会了,你要畅所欲言,不要有任何顾虑!你死后究竟是想被清炖呢,还是被红烧呢?猪听后面露难色。厨师继续做工作道,不紧要,我们说好了畅了所欲言的。猪猪说:其实,我并不着急想死……厨师哈哈大笑道,你看你,挺大个聪明猪猪,怎么一开口就跑题了?一次次的不得已,一次次的被逼无奈,权衡利弊都是被迫无奈而不得已。现实之要么是“忍”了,要么是“认”了多多,你我他还有木有心情舒畅的时候?

  每一次“忍”了,都意味着你身心中的一个结节之形成。每一次“认”了,也都对应你灵魂到肉体一个斑块之积淀。如果我们总是习惯于不得不“忍”了,说明所谓“法”制或治距离我们都还很远。如果我们遇事总是动辄就不得不“认”了,说明我们身边根本就木有神马契约与规则。所谓“忍”,也正是真善美对假恶丑无可奈何之举;所谓“认”,也正是面对官匪一家蛇鼠一窝现实之不得已。

  判断一个社会是进步还是退步最简单的方法,就是看社会之人财物等,在体制内与体制外之间的流向。如若是人财物等争先恐后的从体制外流向体制内,说明体制外生态属性为民不聊生,社会经济状况也极其不乐观;如若是人财物等争先恐后的从体制内流向体制外,辞职下海创业如潮,不得不提高体制内待遇才能招到人,说明社会经济状况非常乐观。

  歌曲《万里长城永不倒》歌词:昏睡百年,国人渐已醒。啊!睁开眼吧,小心看吧,哪个愿臣虏自认?因为畏缩与忍让,人家骄气日盛。开口叫吧,高声叫吧,这里是全国皆兵。历来强盗要侵入,最终必送命。万里长城永不倒,千里黄河水滔滔。江山秀丽叠彩锋岭,问我国家哪像染病?冲开血路,挥手上吧,要致力国家中兴。岂让国土再遭践踏,个个负起使命。岂让国土再遭践踏,这睡狮已渐已醒......

  侵入之强盗在何方?长城之外的强盗好防,长城以内的强盗难御。“忍”与“认”,正是我们习以为常之臣虏自认!西方为神马发达?契约!东方为神马落后?谋略!号称聪明之中国人,“忍”与“认”正是缺失于契约,不得已而谋略而聪明之最终表现?契约以诚信互为基础,降低了交流成本,推动社会协作,加快技术创新,加速工业化进程。谋略以诡诈机变为基础,以权利为争斗目标,尔虞我诈,相防相害,反反复复权利转移,王朝更替。而我们“忍”与“认”之过程,也正是我们民族性遭灾受难之过程。一个把奸诈当聪明之民族,遭受任何灾难都是理所应当的。

  社会何以和谐?祛“忍”!和谐社会何以造就?除“认”!不得不说明的是,房价涨2083倍,大米涨26.66倍,学费涨1071倍,财政收入增3000倍,居民收入增60倍,等等之不一而足之成就,均在“忍”与“认”中珠胎暗结。

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  • 2021-10-14 05:18:46

    。“忍”与“认”,正是我们习以为常之臣虏自认!西方为神马发达?契约!东方为神马落后?谋略!号称聪明之中国人,“忍”与“认”正是缺失于契约,不得已而谋略而聪明之最终表现?契约以诚信互为基础,降低了交流成本,推